Par François Delarue, cardiologue Le médecin est l’artisan d’une science de l’aléatoire. L’anthropologie, la biologie, l’immunologie, la génétique nous confirment que chaque être est unique. Aussi, à la question goguenarde et sceptique de Pilate « Qu’est-ce que la vérité ? », la réponse médicale est fragile, parce que le vivant est exclusif et labile et parce que la…
Par Eric de Montgolfier, Procureur de la République « L’Homme, la Justice, la Vérité… la tentation est forte de singulariser ce qui est multiple et d’utiliser des majuscules pour mieux nous dissimuler d’affligeantes réalités, propres à notre condition terrestre. Les mots sont toujours plus accessibles que les idées. Pourtant force est de constater, dans la diversité…
Par Jean Baechler, de l’Institut, Membre de l’Académie des sciences morales et politiques « La question adressée au Christ par Pilate peut être reçue en deux sens très différents. L’un désigne la nature et le statut de l’objet appelé « vérité ». C’est probablement en ce sens que l’entend Pilate. Par contre, le Christ soutient qu’il « est » la…
Par Michel Siggen, Physicien et philosophe En science, la question de la vérité se pose de deux façons différentes. En mathématiques, la vérité absolue semble exister. Les démonstrations des théorèmes sont définitives, les définitions, si elles sont cohérentes, ne sont jamais corrigées. Cependant les mathématiques sont-elles capables de rendre compte correctement de la réalité de…
par Philippe Laburthe-Tolra Doyen honoraire de la Faculté des Sciences Humaines et Sociales de la Sorbonne (Paris V) par Michèle Vauthier Doctorante d’état en Littérature française Philippe Laburthe-Tolra : Après les belles contributions rassemblées l’an dernier sur le thème « L’homme et la nature », notre Académie d’éducation et d’étude sociales concluait à la nécessité de s’interroger sur…
Par Yves Semen, Docteur en Philoisphie politique « Tenter de répondre à cette question suppose au préalable de savoir si l’on peut donner une définition proprement chrétienne de l’homme.Le Concile de Vatican II semble s’y être risqué dans sa constitution pastorale Gaudium et spes sur l’Eglise dans le monde de ce temps qui énonce (n°24 §3) :…
Par Thibaud Collin, philosophe et essayiste Le sens du mot solitude est ambivalent. Il peut connoter repliement sur soi, incompréhension ou rupture des liens avec autrui. Mais la solitude peut être vue comme révélateur de la condition humaine ; ainsi chaque homme est seul devant sa propre mort. Dans certaines situations, les choix ne peuvent être…
Par Xavier Lacroix, Professeur de philosophie et théologie morale à l’Université catholique de Lyon « Avant le « cogito », en amont de la liberté vient d’abord le fait d’être vivant et donc d’être né. Or, « personne jusqu’à ce jour n’a réussi à naître tout seul » (F. Quéré). La personne n’est pas une monade, mais d’emblée relationnelle. Etre…
Par Mgr Michel Aupetit, Vicaire Général de Paris Michel Berger :Pour cette quatrième communication de notre programme répondant à la question : Qu’est-ce que l’homme ? nous vous avons demandé, Monseigneur, de nous aider à réfléchir sur la vie. C’est, bien sûr, au Vicaire général du diocèse de Paris que nous faisons appel, fonction que vous assumez depuis…
Par Jean-François Lambert, Maître de conférences honoraires en Neurosciences à l’Université Paris 8 « L’homme occidental n’a pu se constituer à ses propres yeux comme objet de science […] qu’en référence à sa propre destruction […] » (Michel Foucault). Aurait-on jamais dû parler de sciences humaines sinon de Science Humaine ? Notre réflexion se devra de…